Country Living redaktori izvēlas katru piedāvāto produktu. Ja jūs pērkat no saites, mēs, iespējams, nopelnīsim komisiju. Vairāk par mums.
Tieši 1990. gadā es kopā ar tēti sāku izsekot savam ciltskokam. Mēs izgājām cauri vecām bēniņu fotogrāfijām, dzeltenām avīžu lapām ar nekrologiem un dzimšanu paziņojumi, vizītkartes un metāllūžņu albumi - tas viss jācenšas izcelt no mūsu ģenealoģijas līdz mūsdienām varētu. Gandrīz viss bija izsekojams, taču mēs saskārāmies ar vienu trūkstošu gabalu, vienu ģimenes noslēpumu, kuru mēs vienkārši nespējām atrisināt.
Mana tēva pusē mēs vienā solī atgriezāmies pie savām Skotijas saknēm; mans vectēvs atstāja Glāzgovu uz tvaikoņa Atēna 1906. gadā. Viņa mātes pusē divos vai trīs soļos mēs nokļuvām atpakaļ Skotijā un Anglijā, bet viens cilvēks bija mīkla: mans dižciltīgais vectēvs Viljams Lozjērs Gastons. Viņš tika adoptēts. Vai mēs bijām franči? Vai mēs bijām vācieši? Mums nebija veiksmes atrast ko vairāk par Lozieriem, jo mums nekas cits neatlika kā viņa vārds.
Vienīgais pavediens, kas mums bija jādara Will vēsturē, bija viena papīra lapa: kvīts par vilciena biļetes cenu no Ņujorkas Mājas bezdraudiem uz Oberlinu, Ohaio, par USD 7,50, datēts ar 1856. gadu. Lūžņi ir pārdošanas kvīts par bērna apmaiņu no bērnunama uz svešu cilvēku. Vils tajā laikā bija trīs gadus vecs, tāpēc acīmredzot kāds viņu aizveda uz Ohaio no Ņujorkas.
Un tur mirst ģimenes taka. Lai arī ik pa laikam prātoju, es daudz vairāk nedomāju par Villu, līdz lasīju Christina Baker Kline grāmata, Bāreņu vilciens. Grāmata manī izsauca zinātkāri zināt, kurš ir šis cilvēks. Es sāku meklēt internetu, lai redzētu, ko es varētu atrast par bāreņu namu, laikmetu un tā saucamā bāreņu vilciena pirmsākumiem. Pagāja apmēram mēnesis vēlu vakara pētījumu, pirms es kādu atradu Nacionālais bāreņu vilcienu komplekss kurš teica, ka viņa varētu palīdzēt. Es ieskenēju vilciena kvīti un nosūtīju to viņai. Pēc dažām e-pastām pa e-pastu es pa pastu saņēmu resnu papīru aploksni. "Šis ir viens no vismierīgākajiem noslēpumiem, ko mēs jebkad esam atrisinājuši," man teica brīvprātīgais. "Jūs redzēsiet."
Atverot paketi, es atvēru pilnīgi jaunu nodaļu mūsu ģimenes vēsturē. Ne tikai Vils bija padots bērnunamam, bet arī viņa divi brāļi un māsa. Viņu tēvs bija miris 1848. gadā, atstājot savu sievu Martu, lai zaudētu ģimenes saimniecību Ņujorkas štatā. Galu galā viņa atrada ceļu uz Ņujorkas nabadzības skartajiem graustiem.
Pēc tautas skaitīšanas un nodokļu uzskaites, kā arī Draudzības nama arhīvos es redzēju, ka Marta ir atdevusi divus savus zēnus bērnunamā, bet tur bērniņu Vilu un vecāko meiteni. Marta strādāja par šuvēju, kopīgi lietojot istabu vienā no draņķīgi bīstamajiem namiem tagadējā Manhetenas Kipsbejas apkārtnē. Padziļinoties nabadzībā, Marta pieņēma grūto lēmumu atteikties no saviem diviem pēdējiem bērniem. Viņi visi tika pieņemti.
"Šis ir viens no vismierīgākajiem noslēpumiem, ko mēs jebkad esam atrisinājuši," man teica brīvprātīgais. "Jūs redzēsiet."
Marta bija bezbailīga; viņa strādāja un taupīja, un galu galā rakstīja, lai lūgtu savus bērnus atpakaļ. Bērnunams neatbildēja. Tajos laikos bērna morālā un garīgā labklājība bija pielīdzināma, un tika uzskatīts, ka vientuļā māte nav piemērota vecākiem. Neskatoties uz to, viņa atrada ceļu pie savas meitas un vismaz viena no vidējiem dēliem, ja ne abi. Marta visu atlikušo mūžu nodzīvoja ar savu precēto meitu un mazbērniem. Viņa nomira no 1900. līdz 1910. gadam, un nekad neredzēja un nedzirdēja par notikušo Villu, kurš uzauga par vienu no vidējā rietumu presēto stikla trauku top pārdevējiem. Galu galā pārcēlās uz Riversaidu, Kalifornijā, kur viņš palīdzēja audzināt manu tēvu - pirms arī viņš bija palicis bez tēva smagajos Lielās depresijas laikos.
Es jūtos tik skumji attiecībā uz Martu, kuras pasaule izgāja no kontroles, zaudējot vīru, saimniecību un bērnus. Viņa ir atslēga vairākiem citiem pārsteidzošiem dzīves stāstiem mūsu rindā. Pēc viņas atgriešanās dažādos interneta portālos es atklāju, ka mana desmitā vecmāmiņa bija indiāņu sieviete, kuru dēvēja tikai par Lottie; viņas vīrs, mans 10. vecvectēvs, bija pazīstams tikai kā Džonsons. Veicot DNS testu un saņemot rezultātus, es redzēju indiāņu DNS marķieri. Es sākotnēji to biju ņirgājies, domājot, ka testam jābūt nepareizam. Bet zinātne nemelo. Caur Martu es atradu Lottie un atbildēju uz mana DNS mīklu.
Un caur Martu es atradu mūsu daudzējādos savienojumus ar Zārku ģimeni, Nantuketas salas dibinātājiem un daudziem vaļu medību kuģu kapteiņiem. Es atradu mūsu saiti atpakaļ uz Maijpuķīte, un mana 13. vecmāmiņa Marija Allertona, kura bija bērns, kad ieradās kopā ar vecākiem kā svētceļnieki. Es uzzināju liriskos, vajājošos savu puritāņu vecmāšu vārdus: Pacietība, Rūta, Waitstill, Freelove, Truthfull, Experience un Klusums. Vīrieši un sievietes, kas nāca man priekšā, joprojām ir ar mani asinīs un kaulos - un, iespējams, - kā saka, ģenētiskā atmiņa.
Es vēl neesmu pabeidzis savas ģimenes sakņu izpēti, bet man tas jānodod Martai. Viņa padevās viss censties noturēt savus bērnus. Es godinu un cienu viņu, manu nezināmo vecmāmiņu, par viņas smalkumu un neatlaidību. Es ar lepnumu nesu viņas DNS un viņas garu.