Country Living redaktori izvēlas katru piedāvāto produktu. Ja jūs pērkat no saites, mēs, iespējams, nopelnīsim komisiju. Vairāk par mums.
Mans pilns vārds ir Sara Kathryn, bet tas man nekad nav nozīmējis daudz. Mani sauc par vecmāmiņām, melnbaltām sejām, kuras esmu redzējis fotogrāfijās, bet kuru stāstus es nekad nebiju dzirdējis. Ārpus viņu vārdiem es gandrīz neko nezināju par vecmāmiņu Sāru un vecmāmiņu Keitiju, pat ne no kurienes viņi nāca.
Kad man kā bērnam tika uzticēti klases projekti, kas prasīja man izsekot savu dzimtas koku, es vienmēr trāpīju klupšanas akmeņiem. "No kurienes mēs esam?" Es jautāju saviem mātes vecvecākiem.
Mans vectēvs, dzīvespriecīgs zobārsts ar aizrautīgu joku un polologu piesaisti, bija raksturīgi pozitīvs. Tomēr uz šo jautājumu viņš nocietināja: "Mēs esam ebreji," viņš atbildēja. Katru reizi.
- Bet vectēvs, - es uzstāju, - tā nav vieta. Kur mēs esam no plkst?"
Neskatoties uz maniem protestiem, viņš man nekad nesniedza nekādu citu atbildi. Tas viss tur bija.
Tomēr es vēlējos uzzināt vairāk par savas ģimenes vēsturi un to, kādus stāstus stāstīja mūsu saknes. Man nekad nebija jēgas, ka mani vecvecāki glabā noslēpumus; Es vienkārši sapratu, ka viņi nevarēja man pastāstīt par mūsu ģimenes vēsturi, jo viņi nezināja.
Pēc vecvecāku nāves es baidījos, ka tiks zaudēta iespēja iemācīties mūsu vēsturi, taču mūžam ir jocīgi atklāt savus noslēpumus tieši tad, kad tie jums visvairāk nepieciešami.
Ejot cauri viņu mantām pēc manas vecmāmiņas bērēm, mans tēvocis izdarīja satriecošu atklājumu: Veco dokumentu failā, viņš atrada manu vecvecāku dzimšanas apliecību kopijas, kurās bija norādīti viņu vecāku vārdi, ieskaitot mana vectēva vārdus māte.
Mēs visi zinājām, ka vecmāmiņa Ketija ir kaut kur emigrējusi bijušajā Padomju Savienībā, bet tā tas bija visiem mēs zinājām. Viņa runāja ierobežoti angliski, un neviens, ieskaitot manu vectēvu, nezināja pat savu pirmslaulības vārdu. Bet tur uz dzeltenīga papīra, kas visus šos gadus bija ievilkts atvilktnē, bija viņas pilns vārds: Keitija Roskina.
Nodarbošanās: mājsaimniece
Dzimšanas vieta: Krievija
Mana ģimene sēdēja satriecošā klusumā. Mācoties vecmāmiņas Keitijas uzvārdu, viņš jutās kā iesācējs gabalā mīklā, un mēs bijām pārliecināti, ka nekad neatrisināsim. Es nofotografēju dzimšanas apliecības un no sirds atgriezos mājās Google, meklējot imigrāciju vecuma dēļ ierakstus, kas varētu liecināt par to, kad Keitija un viņas vīrs Džo ieradās šajā valstī - vai, vēl svarīgāk, tur, kur viņi ieradās atnāca no plkst.
Diemžēl man nebija veiksmes - bet drīz vien sakritības vai svētības laikā sevi atklāja vēl kāds noslēpums. Nedēļu pēc manas vecmāmiņas nāves ar mums sazinājās tāls brālēns, kurš teica, ka viņš maģistra darbā izseko mūsu ģimenes ģenealoģiju.
Šis brālēns bija pārtulkojis vēstuli, ko 1935. gadā mamma uzrakstīja vecmāmiņai Keitijai; tas jau sen atradās radinieka rīcībā, kurš to nespēja izlasīt. Tulkotā vēstule atklāja daudzas Ketija dzīves detaļas. Tas mums pastāstīja, ka pirms emigrācijas viņas uzvārds bija Suraksi, nevis Roskin. Tas mums pastāstīja, ka viņas māte Čana dzīvoja nabadzībā nelielā Polijas pilsētā, kuras nosaukums bija Knyszyn. Tas mums pateica citu radinieku vārdus un atklāja, ka pirms kara Keitijas brālis bija ieceļojis Argentīnā.
Un, kaut arī tā neteica, tas netieši mums teica, ka arī mūsu ģimenei ir kopīga traģiskā vēsture, ar kuru tik daudz ebreju var būt saistīti: tika uzskatīts, ka Čana un visa viņas ģimene, izņemot Keitiju un viņas brāli, ir noslepkavoti Holokausts.
Vēlāk šī jaunatklātā brālēna e-pasts apstiprināja, ka viņš nesen bija runājis ar Keitijas brāļadēlu, 82 gadu vecumu un dzīvo Buenosairesā, kurš apstiprināja, ka pārējā ģimene bija starp Kinsinas 2000 noslepkavotajiem ebrejiem.
Es kā amerikāņu ebrejs, kam nav zināšanu par saviem senčiem, es vienmēr esmu bijis solis no holokausta. Esmu zinājis, kādas sāpes un skumjas ir cēlies no cilvēkiem, kuri kādreiz bija mērķa priekšā genocīds, un bez manis zināmas ģimenes es ar asarām esmu staigājis cauri Holokausta muzejam Manas acis. Esmu apbēdinājusi tos, kas nevienu neatstāja aiz muguras, lai viņus apraudātu. Tomēr reizēm es esmu juties vainīgs par savām bēdām: kas es esmu, lai izjustu tādas bēdas, kad man nav personisku savienojumu?
Tagad es zinu. Arī mana ģimene nomira holokaustā. Starp šīm bezvārdu sejām un neidentificētajiem numuriem bija mani īstie radinieki, kuru asinis es nesu.
Tas mani nemaina. Es joprojām esmu saistīts ar visiem slepkavotajiem un joprojām jūtu, ka arī es esmu viņu ģimene. Individuāla saikne ar holokaustu nepadara mani kaut kā ebreju - un tomēr es jūtos pilnīgāka, zinot savas ģimenes vēstures detaļas, lai arī cik šausmīgas tās būtu. Tagad, kad es staigāju pa Holokausta muzeju vai vēroju Šindlera saraksts, Es pārliecinoši zinu, ka tur mira arī mana miesa un asinis. Šī vēsture nav tikai teorētiska; tas ir arī personīgi.
Mans tēvs nomira, kad es biju jauns, tāpēc man nav zināšanu par viņa ģimenes vēsturi; tāpēc visa šī uzzināšana par manas mammas ģimeni patiesi bija vienīgais ģimenes vēstures gabals, ko es jebkad esmu atklājis, un tas man to padarīja par daudz svarīgāku.
Es, iespējams, nekad neuzzināšu daudz vairāk par savu ģimeni, bet man šie gabali ir pietiekami. Mans vārds nekad līdz šim man neko daudz nav nozīmējis. Es ceru, ka es būšu cienīgs nēsāt savu vecmāmiņu vārdus un turpināt viņu asins līnijas.
Saistītie stāsti: • Man vajadzēja 50 gadus, lai mana mamma runātu par savu holokausta pieredzi• Mans vectēvs būtu mani nošāvis: uzzināt par ģimenes nacistu pagātni• Kā vilciena biļete no 1856. gada atrisināja manas ģimenes lielāko vēsturi