Saglabāsim reliģiskos uzskatus ārpus Helovīna

Es neatceros, kā mans vīrs Kriss ar mani beidzās ar sešus mēnešus veciem dvīņiem, kas bija ģērbušies dārzeņos - precīzāk sakot, čili piparu un zirņu pāksti - pirmajā Helovīnā, kurā mēs bijām vecāki. Atzīšos, ka visa šī lieta izklausās pēc nakts māsu un interneta pārlūkošanas sesijas rezultātiem. Neatkarīgi no tā, tie bija diezgan mīļi, ciktāl tas attiecas uz produkciju, un mēs gribējām tos parādīt. Pēdējā minūtē mēs nolēmām mest virsvalkus (apģērba gabals, kas katram labam Kanzanai vajadzētu piederēt), ģērbieties kā zemnieki un vediet veģetācijas centra centrā, kur mēs dzirdējām, ka tur ikgadējais veikals triks vai ārstēšana.

Mēs tajā naktī neizgājām ārā pa durvīm, domājot, ka Helovīns kļūs par mūsu ģimenes lietu. Bet mūsu Midwestern koledžas pilsētā mēs atklājām, ka ir ganāmpulka studentu vecums no pirmsskolas līdz absolventam pilsētas centrā vietējiem uzņēmumiem, kuri pēc stundām atver savas durvis un izdalīja konfektes no katliem un ķerras. Visi saģērbjas, un restorāni ir pārpildīti ar laimīgām raganām un muļķīgiem supervaroņiem, plēšot konfektes, dzerot alu, ēdot frī kartupeļus. Neviens no mums pirms kļūšanas par vecākiem nebija piedalījies, bet saprata, vismaz šajā pilsētā, jūs nekad neesat pārāk vecs, lai būtu kaut kas Helovīnam.

Nākamos piecus gadus ekskursija pa pilsētas centru bija tradīcija, un mūsu ģimenes aizraušanās ar Halovīni uzziedēja. Tā kā pateicības un Ziemassvētki mainījās, rotējot starp paplašinātām ģimenēm, Halovīni kļuva par mūsu ģimenes viskonsekventāko ikgadējo tradīciju - svētkiem, kurus mēs paši sarīkojām. Vasarā, kad mēs pārcēlāmies uz Kaliforniju, man bija grūtāk domāt par prombūtni Helovīnam vairāk nekā jebkuru citu dienu. Un tad, mūsu pirmais oktobris Rietumu krastā, es saņēmu pastu paciņā.

Tas bija no ģimenes drauga, kurš zināja par mūsu mīlestību uz svētkiem un mudināja mūs turpināt to turpināt mūsu jaunajās mājās, taču šis ieteikums bija atšķirīgs priekšnoteikums es: Es skatījos uz iespaidīgi liela izmēra, drūmo skeletu purpursarkanā saplēstā mantijā, kas domāts, lai pakārtu midairu, komplektā ar mirgojošām acu kontaktligzdām un iebiezinošiem trokšņiem. Tas bija tāds rotājums, kas tajā tika aizliegts Čikāgas apkaimes HOA, par attiecīgajiem vecākiem raksta darba redakcijas sadaļā.

Es izvilku to no kastes, un bērns manī domāja: uh... tas nav atļauts. Gadu gaitā es neapzināti vērsos pret "jauko" Helovīna versiju, ierobežojot dekoru ar ķirbjiem un ķirbjiem un saglabājot mūsu tērpus saldus. Es atceros, ka biju morbidly ieintriģēts par biedējošajiem sīkumiem, kad es biju jauns, raganas, spoki un goblini, bet mans konservatīvais Kristīgā audzināšana man bija iemācījusi, ka šie svētki ir domāti par ļaunuma svinēšanu un pastāv sliktiem cilvēkiem, kuri vēlas darīt sliktu lietas.

Es paskatījos uz skeletu, kas bija lielāks nekā mani bērni, bija drebuļi un domāju par sūtītāju, kuram nav bērnu. Viņš zina, ka mūsu jaunākajam ir trīs gadi, vai ne? Es nekādi nevaru to uzdot. Es iesviedu mūsu jauno istabas biedru zāles skapī, pirms pamodināju meitu no viņas aploka un paņēmu savus pirmklasniekus no skolas. Es ar viņu tiktu galā vēlāk.

Tomēr vēlāk pienāca ātri, kad tajā pašā dienā sākās mūsu lietus sezona un viens no zēniem devās meklēt savus dubļu zābakus.

"Čau! Kas tas ir!!! "viņš no sajūsmas kliedza, izvelkot skeleti no skapja.

"Atlieciet to atpakaļ, pirms māsa to redz! Tas viņu nobiedēs! "Es nočukstēju.

"Tas nav biedējoši; tas ir smieklīgi! "viņš teica. "Jūs, puiši, nāciet paskatīties!" viņš kliedza.

Pirms es varēju nokļūt pie skapja, pārējie bija skrējuši redzēt.

"Kaulu cilvēks!" trīsgadīgais smējās.

"Vai mēs varam spēlēt ar to?"

"Pakarsim to ārdurvīs!"

Kā parasti, mani bērni tajā dienā mani pārsteidza ar svaigumu, atvērtību un neizlēmību. Pēc brīža es sapratu Es baidījās no priekšmeta, kuru viņi uzskatīja par rotaļlietu. Kopš aptaujas kursa diskusijām par dabu pret audzināšanu, es biju pārliecinājusi sevi, ka varu atklāt sociālo kondicionēšanu no jūdzes attālumā, bet es šeit biju, projicējot savu pieredzi, manas bailes uz meitu, kura svārstījās starp raudāšanu ar smiekliem pie skeleta un šūpošanu tā kā bērniņš.

"Jūs puiši piemēram šī lieta? "es jautāju.

"Jā!" viņi raudāja. Mēs varam lūdzu salikt? "

Es vēroju viņu lejā caur acu kontaktligzdām.

"Labi," es teicu, mainot perspektīvu, kas atraisīja manu iztēli. "Un pieņemsim dažus kapakmeņus, lai ar to varētu iet."

Kriss un es audzinām mūsu bērnus ārpus reliģijas. Kamēr abi esam audzināti kristīgās mājās, neviens no mums tagad nav reliģiozs un ciena, ka bērniem jāļauj apzināti izvēlēties savus garīgos ceļojumus, kad viņi nobriest. Būt laicīgai ģimenei nenozīmē, ka mums nav svarīgi audzināt laipnus, līdzjūtīgus bērnus ar izteiktu mērķa un identitātes izjūtu; tas nozīmē, ka mēs neticam pārdabiskajiem, maģiskajiem vai māņticībām.

Kad mani bērni mudina mani aptvert draudīgo Helovīna pusi, esmu sapratusi, ka mēs svinam cerību graušana: ja tikai dienu, necieņa, tabu un izaicinājums ir norma, kaut kas kopumā ģimene bauda. Tas ir arī radošuma un iztēles svētki. Bez daudziem tērpu ierobežojumiem bērni dodas uz satraucošo, piemēram, “asins princesi”, kuru mana sešgadīgā sieviete ir iecerējusi pati. Kaut arī mēs esam apmetušies lauku apvidū ar dažiem kaimiņiem, mēs joprojām izlikām karājošo skeletu un kapakmeņus; gadu gaitā mēs esam pievienojuši zirnekļu tīklus, purpursarkanas gaismas un asiņainu, stumpy piedēkli. Es redzu, kā mani bērni saskaras un apņemas no tā, ko viņi varētu baidīties, un rezultātā viņi mazāk baidās.

Cilvēki, kas darīt ticiet pārdabiskajam, neatkarīgi no tā, vai tas ir Dievs vai kaut kas cits, bieži pieņem, ka pārējie no mums Helovīna simboliem piešķir tādu pašu nozīmi, kādus viņi uzskata par “bīstamiem”, kad mēs to nedarām. Ikviens var brīvi svinēt Halovīni neatkarīgi no tā, ko viņi izvēlas (vai vispār to nedara), taču nevar uzstāt, ka mēs visi rūpējamies par viņu nepamatoto pārliecību. Halovīni ir svarīgi svētki mūsu ģimenei: vesela virkne pētījumu norāda uz to, ka brīvdienas, rituāli un - tradīcijas, neatkarīgi no tā, vai tās ir reliģiskas vai nē, sniedz labumu bērniem vairākos veidos, tostarp akadēmiski, emocionāli un - sociāli. Brīvdienas, piemēram, Halovīni, bez reliģiskas bagāžas, ir ideāli gadījumi, lai izveidotu stingras ģimenes tradīcijas ārpus reliģijas. Tāpēc sešus gadus pēc šī skeleta saņemšanas pastā mēs joprojām viņu pakārtam, izklājam kapakmeņus un svinam mūsu atbrīvošanos no māņticības un bailēm.

Marija Polončeka ir grāmatas Ar labu ticību: laicīgie vecāku darbi reliģiskajā pasaulē(Rowman & Littlefield Publishers, 2017. gada augusts). Daļa memuāra, daļa kultūras izpētes, Labā ticībā pēta, kā audzināt bērnus ar identitātes, piederības un nozīmes izjūtu ārpus reliģijas.