Vai jūs dzīvojat ar spoku?

Nesen es iekļuvu ceturtdienas pēcpusdienas pussyfooting par manas mājas iekštelpu perimetru un smirdēju mandarīna aromātiskā eļļa pāri loga rāmim, durvju eņģēm un plaisai, vienlaicīgi skandējot ar pirātu kompaktdisku daudzināt. Es centos atbrīvot vietu no uzkrātajām negatīvām vai "atlikušās enerģijas", kas varētu būt palikusi no dusmīga miruša alkoholiķa vientuļnieka es piezvanīšu Lūcijai, no kuras četrus gadus mēs iegādājāmies savas mājas agrāk.

Dažas nedēļas pirms tam es sēdēju mīkstā, samtainā krēslā, kas piederēja dr. Barbarai un Stīvam Viljamsiem, vīra un sievas paranormālas izmeklēšanas duetam, kurā es biju intervijas manai nākamajai grāmatai: Spiritisma vēsture - moderna, amerikāņu un sievietes radīta reliģija, kuras pamatā ir gaišredzība, intuīcija un saziņa ar mirušajiem. Grāmata ir ievietota nelielā Menas pilsētā netālu no Bangoro Spirtuālistu nometnē, kur atradu Barbaru un Stīvu.

Etnas nometne tika nodibināta 1876. gadā, un toreiz tā bija mājvieta dažiem no lielākajiem nesēju vasaras pulcēšanās veidiem un spirituālisti visā valstī, daudzi ceļo simtiem jūdžu, lai pavadītu vasaru kopā ar citiem līdzīgi domājošiem sievietes. Vairāk nekā 5000 dzīvoja teltīs un vasarnīcās, turējās sarīkojumos un sazinājās ar mirušajiem tuviniekiem. Neticami, ka Etnas nometne joprojām pastāv (bet ar daudz mazāk iedzīvotāju). Veicot izpētes ciklus par nometni, es ar Barbara un Stīva esamību saskāros magnētiskā reklāma viņu minivena bīdāmo durvju pusē, kurā bija norādīts viņu tālruņa numurs un lasīts SAPNĪTS. Vai jūs dzīvojat ar spoku?

Es uzreiz domāju par Lucille, mūsu mājām, un to, kā tā jutās. Kopš mēs pārcēlāmies, es jutos kaut kas smags, kaut kas biezs un lipīgs, gandrīz kā jūtams slikts garastāvoklis. Māja jutās pelēka, neatkarīgi no tā, cik smagi mēs centāmies to uzlabot ar pozitīvu enerģiju un jaunu dzīvi.

Pēc četriem gadiem un diviem bērniem es joprojām jutu, kā es iedomājos, ka ir Lūcija, vai tas, kas varēja būt viņas pēdējais noskaņojums - dusmīga, bēdīga, netraucēta, joprojām atrodas ap mūsu māju, izturēja. Tāpēc ne tikai es domāju, ka laika pavadīšana ar spoku medniekiem mūsu mājās būtu jautrs grāmatas izpētes objekts - redzēt viņus darbībā, uzzināt, ko viņi dara - es domāju, ka mums tas ir vajadzīgs. Es domāju, ka viņi var darīt kaut ko tādu, ko es vēl nebiju varējis, pat ja tas izklausījās dumjš vai hoķisks. Es biju ar mieru to izmēģināt.

---

Dienā, kad es pirmo reizi apmeklēju doktoru Barbaru un Stīvu viņu vīnogu krāsas un ar sapņiem ķērušajā mājā “Peacefull Vientulība "(jā, divi L) nometnes vidū, viņu Briseles grifons Gars uzlēca un apmetās manā klēpī. "Tātad," sacīja Barbara, uzņemdama manas intervijas grožus. "Pastāsti man par savu māju."

Tā bija mana pirmā māja, un mēs to iegādājāmies lēti, un tajā joprojām bija visas Lucille mēbeles. Es dzīvoju uz salas pie Portlandes krastiem, Meinas, ar iedzīvotāju skaitu aptuveni 800 cilvēku (lai gan tas jūtas tuvāk 50). Sala ir tikai aptuveni trīsarpus jūdžu apkārt, un mums ir vismaz piecas kapsētas; daudzi apdzīvo jūrnieku, kas gājuši bojā jūrā vai Otrajā pasaules karā, ķermeņus. Bet lielākā daļa dzīvo demogrāfisko apstākļu ir zelta gados. Apkārtnes leģenda vēsta, ka Lučilas dēls un vīrs nomira ilgi pirms viņas; viņa sāka dzert un iebāza grēkā, galu galā aizgāja uz pansionātu. Kad mēs pārcēlāmies, māja tika uzstādīta tāpat kā viņa to bija atstājusi - popkorna ģipša griesti; sarūsējušas brūnas linoleja grīdas; vinila sofīts; un skumjš, drūms dīvāns ar vāju, dzidru kaķu pīķa smaržu.

Bet, izpētot pagrabu, es nopļāvu zirnekļtīklu bumbiņu un atradu ķekars dārzniecības rīku, kas šķita diezgan vērtīgi. Laikam ejot, es pamanīju, ka, neskatoties uz pagalma atstāšanu novārtā, aizaugšanu un nezāļu apklāšanu, pierādījumi par Luiles mīlestību uz ainavu; viņas lieliskais, zaļais īkšķis joprojām bija izlikts visā pagalmā. Kopš tā laika es pats mācīju dārzu. Bet bieži vien ar kailām rokām, rakdams augsnē, es atradu stikla šķembas, salauztas pudeles, par kurām man šķiet, ka Lucille bija dusmās iemetusi pagalmā. Es sapņoju, ka viņa gribētu ar viņiem kādu sāpināt. Varbūt pat es.

Kopš esam pārcēlušies, dzīve bija kļuvusi stresaina, ārkārtīgi aizņemta, sinhronizēta un grūti pārvaldāma. Varbūt mūsu mājas bija nolādētas, es prātoju vai vajāju. Varbūt Lucille joprojām kavējās. Tāpēc, kad es apmeklēju Stīvu un Barbaru, es jautāju Barborai, ko viņa domā. Vai mūsu vieta varētu spokoties? "Varbūt tā," viņa atbildēja, un viņa ieteica viņai un viņas vīram iznākt izmeklēt.

---

Kad es paņēmu Barbaru un Stīvu no prāmju termināļa uz manas salas, Barbara iemirdzējās. Viņa stāvēja gara un starojoša, nāru mati apvijās ap viņu kā ūdenskritums. Viņa bija tikpat pagodinoša kā Stīvs Niks, un viņa man tik gludi vicināja kā vītolu koks. Viņa bija pārliecināta, un es biju iebiedēta.

Aiz Barbaras stāvēja Stīvs, kā viņš bieži darīja. Rūķu bārdains, valkājot ar skābi mazgātus zilus džinsus un ar kaklasaiti krāsotu tee; ļoti pievilcīgs un pārvadā visu to krājumus. Barbara un Stīvs tikās pēc pāris neveiksmīgām laulībām; tas bija aklais randiņš. Barbaras dēla autobusa šoferis piešķīra Stīvam viņas numuru, lika viņam piezvanīt Barbarai. Kad viņi tikās, Barbara pastāstīja viņam par savu gaišredzību, un viņš viņai teica, ka ir ateists. "Es paskatījos uz viņu un teicu:" Nē, nē, tu neesi. " Viņš bija vienkārši slims un noguris no visām dogmām, un visi krāpšanās cilvēki nospieda tavu kaklu. Viņš kaut kam ticēja, bet viņam tam nebija vārda. "

Laika gaitā Barbara parādīja viņam garīguma gaismu: ka jūs varat ticēt tam, ko gribējāt, ka jums tas nevienam nav jāpierāda un ka jūs varat dzīvot saskaņā ar saviem zarnu instinktiem. Vissvarīgākais ir tas, ka tu dzīvo pēc Zelta likuma, izturies pret citiem tā, kā vēlētos, lai pret tevi izturas. Un arī: spoki patiešām pastāv.

Barbara zinātu. Kā bērns, viņa katru nakti pamodītos, redzot spokus. "Viņi atradās istabas stūrī; mirušie cilvēki runā un traucē. Es gribētu, lai viņi klusē, un viņi nāk klāt un paskatās uz mani. Viņi nebija nejauki. Bet, kad tu esi noguris, tu esi noguris. Un viņi bija tik drūmi skaļi. Tā bija mana liellopu gaļa - spoki nebija bailīgi, tie vienkārši kaitināja, "viņa man stāstīja.

Astoņdesmito gadu vidū Barbara strādāja par bērnu medicīnas māsu un sadraudzējās ar elpošanas terapeitu. Terapeits bija jezuītu priesteris, kurš bija sadarbojies ar slaveno paranormālo pētnieku Hanzu Holzeru. Priesteris jautāja Barbarai, vai viņa gribētu pievienoties tām kapsētu izmeklēšanā, un viņa to uzlika par pienākumu. "Man bija pārāk daudz pār to, ko viņi dara, jo es varēju redzēt Garu, bet viņi to nevarēja. Un klausieties, Gars nekad mani nemaldina. "

Viņas adoptētie vecāki Barbaru izaudzināja pareizticīgo ebreju priekšā un netika kristīti, tāpēc katru reizi, kad viņi satikās kapsētā, priesteris viņu ielēja svētā ūdenī, lai viņa būtu droša. "Es nesapratu, par ko ir viss rumbulis - es runāju tikai ar mirušiem cilvēkiem, un viņi noteikti nebija kaitīgi."

Viņa turpināja mācīties, kā veikt izmeklēšanu kapsētās, līdz apmēram trīspadsmit gadiem vēlāk, kad viņa piedzīvoja daudzu neveiksmīgu notikumu atklāšanos, iesaistot šamanis no Puertoriko, atteikšanās upurēt cūku, kas izraisīja nespēju pierunāt tumšo garu, kā rezultātā viņa nomira drauga bērns. "Gars bija nonācis ģimenes vājākajā saitē. Tas viss mani izcēla tieši no ūdens. "

Pēc tam Barbarai šķita, ka viņai nav pietiekami daudz informācijas par paranormālo stāvokli, tāpēc nākamos divpadsmit gadus viņa pavadīja, pētot un izmeklējot. "Mans pētījums nebija par to, kā redzēt Garu, mans pētījums bija par to, kā aizsargāt cilvēkus un uzturēt cilvēkus drošībā. Man bija tieša pieredze ar kaut ko tādu, kam nevajadzēja notikt. Tas, ko neredzat, var jūs ievainot. Cilvēki man zvana, lai palīdzētu tīrīšanā un tīrīšanā. Mūsu pienākums ir palīdzēt cilvēkiem... mēs esam rādītāji. Mēs esam gaisma. "

Pēc Stīva teiktā, "Barbara burtiski var redzēt spokus", un viņa vienmēr bija spējusi tos redzēt tikpat skaidrus kā dienā blakus cilvēkiem, ēkām, kokiem. Neviena liela darīšana - tāpat kā viņi nebija nevietā. Bet tā bija viena būtiska atšķirība starp Stīvu un Barbaru. Viņas redzētie spoki bija burtiski; viņa nebija. "Es viņus vienkārši redzu galvā. Es aizveru acis, un tieši tā es to redzu. "

---

Neilgi pēc ierašanās manā mājā Barbara man teica, ka viņa noteikti var sajust atlikušo enerģiju. "Sieviete, kas šeit dzīvoja, - viņas dēls izdarīja pašnāvību, vai ne?" Viņa to pavirši. Lai gan es nevarēju atcerēties, vai es viņai būtu teicis vai nē. "Viņa nomira viena pati, jā?" Jā, tā bija taisnība. "Ja jūsu bērni negulē savās gultās, iespējams, tam ir iemesls," viņa turpināja un tad ieteica pārtraukt gabbingu un turpināt tīrīšanu.

Mums bija jātīra mājas no visa, kas mūsu dzīvē varētu ienest negatīvismu vai tumsu. Mēs sāktu sētā, pēc tam turpinātu darbu no pagraba. Stīvs aizdedzināja gudro aiz manu bērnu šūpoļu komplekta, kur pulcējās tumši mākoņi. "Svētī zemes elementu," sacīja Barbara. Mākoņi virs mums saplaisāja. "Visi mani radinieki tā patiešām ir. Svētī zemes elementu, fizisko spēku, mēs saucam par erceņģeli Murielu. Svētī zemes elementu. Prāta spēks, mēs iesaucam erceņģeli Rafaelu. "Mēs turpinājām šādi, līdz mēs sasitām visus elementus un virzienus uz ziemeļiem, dienvidiem, austrumiem, rietumiem; turētas rokas; tad skrēja iekšā pa labi, kad milzīgs pērkona negaiss sāka mūs līt.

Kastī, kuru Stīvs un Barbara atnesa uz manu māju, bija ceremonijas mājas tīrīšanas priekšmeti: kompass, melns turmalīns, tabaka, kukurūzas milti, salvija, svētais ūdens, miltu eļļa, mājas svētīšanas eļļa, aizsardzības eļļa, gliemežvāks, spalvu par iesmērē, četru zagļu etiķis, svētību skripts, zāļu riteņu skripts, sāls, melnais sāls, šķiltavas, om CD, papīrs un pildspalva.

Mēs bijām manas mājas pagrabā. Om kompaktdisks skandēja no mana klēpjdatora. Stīvs aizdedzināja vairāk salvijas, ļaujot tai sadedzināt gliemenes čaumalā, kamēr es apsekoju Barbaru ap māju un berzēju eļļu uz visiem konstrukcijas izejas punktiem.

"Baltā maģija, entītiju piestiprināšanas punkti, entītiju enerģijas reproducēšanas programmas, olas, kokoni, spermatozoīdi, placenta, entītiju izdedži, entītiju taka, slimības, mini entītijas, entītijas pavada un viss voodoo. Notīrīt visu Eiropas melno maģiju, Indijas melno maģiju, Kahuna, acteku, inku, maiju, ēģiptiešu, druīdu, Atlantīdas, lemūriešu, citplanētiešu, sātanisko un Wicca melno maģiju, "staigājot skandēja Barbara.

Es steidzos sekot līdzi, cenšoties būt pēc iespējas tīšāks, jo smērēju eļļu gar logu rūtīm, Barbaras dziedājumi, atvainojoties par neizgatavotajām gultām, veļas kaudzēm un suņu apmatojuma bumbiņām istaba. Vieta jutās netīra. "Notīriet," es teicu Barbarai. Viņa pagriezās pret mani un sacīja: "Tu visu aptver. Un, ja jums tas nav, tā ir problēma. "

"Tas izklausās pēc hocus pocus, bet tam patiešām ir nozīme," Stīvs mani pārliecināja starp klusuma telpām. Barbarai ir viņas Ph. metafizikā, viņš teica. Es pat nezināju, ko tas nozīmē, bet es gāju ar to kopā. Es jautāju, kāpēc gudrais smēķē? "Gudrais ir pozitīva jonizācija. Tas ir arī vietējā teritorija. Patiesā garā jums ir jāizmanto lietas, ar kurām jūs rezonējat un kas ir no šīs jomas, ar kuru jūs esat sasaistījies. "

Es darīju visu iespējamo, lai ritētu līdzi. Es biju tik objektīvs, cik iespējams, es varētu būt - turpināju domāt par žurnālista un dalībnieka lomu, bet es centos būt nesodīts. Es biju atvērta un labprāt - ļoti gribēju redzēt spoku -, bet tajā pašā laikā man vajadzēja konkrētas atbildes uz maniem jautājumiem. Kā tas darbojās? Un kāpēc mēs darījām lietas noteiktā veidā? Kāpēc salvija?

Bet tad es apstājos. Kāpēc man vajadzēja visu šo informāciju? Es domāju, ka es gribēju taustāmu izskaidrojumu, lai es neticīgajam varētu izskaidrot savu ticību Stīvam un Barbarai vai savu atbalstu viņiem. Bet dziļi man nebija nozīmes, vai es redzēju Spoku no freaking Christmas Past vai Slimer. Barbarai nebija ko man pierādīt, un viņa arī nemēģināja. Un galu galā tā bija viņas dāvana: lielākais izaicinājums man nebija ticēt Barbarai un Stīvam - tas bija cienīt viņus un iemācīties sekojiet viņu piemēram, nākt klajā ar manu uzskatu sistēmu, saglabāt to stabilu un nelokāmu, kā arī nedot drāzt, ja kāds man ticēja vai nē.

Tas, ko Barbara man pierādīja, nebija, ja eksistē spoki. Viņa man mācīja, ka man vajag ieklausīties sevī.

"Svētī šīs mājas un visus, kas šeit dzīvo. Lai šeit pastāv Dieva prieks, laime, mīlestība, laipnība, pārpilnība un labklājība. Lai šī vieta ir mīlestības un harmonijas vieta. Lai notiek."

Mēs turpinājām augšā un cauri pārējām mājas istabām, taupīdami, berzējot eļļu, daudzinot, līdz mēs pabeidzām ar manu guļamistabu. Pēc tam Stīvs un es devāmies ārā ietīt lietas, ielejot sāli pa mājas perimetru, kamēr Barbara atnāca uz leju (viņai ir slikta pēda), lai atpūstos. Ārā debesis bija notīrītas un bija zilas, bet ap mūsu apkārtni joprojām plūda bieza okeāna migla.

Pēc tīrīšanas Barbara, Stīvs un es mazliet neveikli sēdējām ap vakariņu galdu, sarunājoties sīkāk mani suņi, no kuriem viens Barbara bija darījis reiki, kamēr Stīvs un es bijām ārā uz lieveņa, sapakojot krājumus. Pēc vakariņām mēs apskāvāmies un atvadījāmies, un es viņiem pacēlu prāmi.

Kad es atgriezos mājās, neskatoties uz to, ka mani suņi nedaudz solīja uz priekšu, nekas neliecināja par tik atšķirīgu. Man bija atlicis apmēram stunda, pirms man vajadzēja uzņemt bērnus no dienas aprūpes, tāpēc es nolēmu doties ārā un mazliet dārzkopības. Un, ejot pie lieveņa durvīm, man cauri nāca asa atzīšana. Levity. Žēlastības un veiklības sajūta. Tāda kā balta gaisma.

Varbūt tīrīšana darbojās. Varbūt mēs patiesībā bijām noskaidrojuši visu gargoyles un tumšo garu, vai arī visu iespējamo voodoo, raganu vai burvju vietu. Vai varbūt tā vietā tīrīšana, Barbaras un Stīva līdzjūtība un rūpes par mūsu mājas tapšanu jūtos labi un mīlestības pilni, bija radījusi jaunu sajūtu - jaunu savienojuma punktu starp mani un manu mājas. Jauna atmiņa, kas atradās virs citiem atmiņu slāņiem, kas pastāvēja no šīm sienām. Kāds tas bija, es to nevarēju redzēt. Bet es to varēju just, aizverot acis.

Mira Ptacina ir memuāra autore Nabaga tava dvēsele un gaidāmā grāmata Betweens. Seko viņai Twitter. Viņa vēlas pateikties Džeimsam Volšam par viņa interviju pārrakstīšanu un spoku medību spēli.